那时候我们不知自己要的是什么

文/ 纸屑轻舞

那时候我们不知自己要的是什么
（透过唐诗读金庸之二）

锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》

“当年重阳先师和我古墓派祖师婆婆原该好好结为夫妻，不知为了甚么劳什子古怪礼教，弄得各自遗恨而终。”
——金庸《神雕侠侣》第28回《洞房花烛》

李商隐的诗，初看上去，似乎人人都懂，但真正能领会其间深意者，恐怕是少之又少。所以他的诗，喜爱者多，而称得上知音者鲜矣。这首《锦瑟》，就是代表。

《锦瑟》一诗，含意隐晦，意境朦胧，向来争议颇多。历代有乐志说、悼亡说、恋情说、自伤说、寄喻说、论诗说等多种解读。但就像王世贞在《全唐诗说》说的那样，“不解则涉无谓，既解则意味都尽。”俗话说，只可意会，包括言传，它最大的魅力就在于你参不透它的魅力吧。

不管争论多么多，但以“思华年”起，以“此情”收，大体上说诗人追忆其华年所历的各种人生境界和人生感受，传达他对年华易逝的迷惘、哀伤、寂寞、怅惘的心声，是不错的。人生苦短啊，究竟什么才是我们追求的终极目的呢？诗人是“惘然”的。

和诗人一起“惘然”的，还有侠客。即使是为国为民的大侠，在面对家仇国恨和儿女情怨时，也难免有迷惘的时候。王重阳与林朝英在《神雕侠侣》里是传说中的两个人物。二人“均是武学奇才，原是一对天造地设的佳偶。二人之间，既无或男或女的第三者引起情海波澜，亦无亲友师弟间的仇怨纠葛”。少年豪杰、英气逼人的王重阳和花样年华、清丽无伦的林朝英怎么说也是神仙都羡慕的一份天赐良缘，“其时已无好事不谐之理，却仍是落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。

王重阳与林朝英既然是“佳偶”，为什么偏偏又不能牵手呢？金庸说，“惟有归之于‘无缘’二字而已。却不知无缘系‘果’而非‘因’，二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的争竟便随伴而生，始终互不相下，两人一直到死，争竟之心始终不消。”王重阳自创了全真剑法，林朝英就衍生了专门克制全真剑法的玉女心经，而王重阳又将制玉女心经的武功刻到古墓中的石棺里。是缘，还是怨？就这样层层累积了。那所谓“抗金起义”，反倒像是借口了。

最后，武功天下第一的王重阳，起义抗金未果，还累得有情人林朝英因负气和误会，生生再不相见，隐居在死人墓里。在诺大的重阳宫内，在黝黑的天际下，当满头银丝的王重阳回首往事，“一弦一柱思华年”之时，也当是怅然复怅然的吧。杨过拜小龙女为师时，在向祖师婆婆等人磕头之后，按小龙女旨意，向“东壁上悬挂着”的王重阳画像“吐一口唾抹”。这口痰，吐得是大快人心啊。

我们可以想象得到诗人李商隐年轻时的壮志干云和意气风发，然而在面对爱妻逝去、抱负难展、功业未建这一系列悲惨的事实时，诗人最终还是陷入了如泣如诉的悲剧式诘问。那些年华，那些人，我们到底要的是什么？此时，年长的诗人和老迈的侠客，竟然殊途同归，思考着同一个问题。

年轻时，我们不懂的，其实不仅仅是爱情。那个时候，我们追求的是什么，也许自己压根也不清楚。