文/饮风女史 金庸FM
虽然很多年轻读者对张无忌与四位姑娘的儿女情长而津津乐道,可这并不是《倚天屠龙记》刻画的重点。
金庸先生在1977年的后记中写道:“事实上,这部书情感的重点不在男女之间的爱情,而是男子与男子间的情义,武当七侠兄弟般的感情,张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。”
可惜七侠聚少离多,关于七人感情的描写集中在《七侠聚会乐未央》《百岁寿宴摧肝肠》两回。我们依然可以从多处情节中感受到武当派是一个包容、真诚、信任、有爱的大家庭。
当祁天彪讥讽张翠山时,两个师弟的表现是这样的:
殷梨亭只听得怒气勃发,这人出言嘲讽五哥,可比打他自己三记巴掌还要更令他气愤,便欲出去理论。张翠山一把拉住,摇了摇手。殷梨亭见他脸上满是痛苦为难之色,心下不明其理,暗道:“五哥的涵养功夫越来越好了,无怪师父常赞他。”
莫声谷站起身来,大声道:“别说我五哥此刻尚未回山,便是已经回到武当,也只是这句话。莫某跟张翠山生死与共,他的事便是我的事。三位不分青红皂白,定要诬赖我五哥害了龙门镖局满门。好!这一切便全算是莫某干的。三位要替龙门镖局报仇,尽管往莫某身上招呼。我五哥不在此间,莫声谷便是张翠山,张翠山便是莫声谷。老实跟你说,莫某的武功智谋,远远不及我五哥,你们找上了我,算你们运气不坏。”
师兄弟不分彼此,以师兄的责任为自己的责任,珍视师兄名声如同自己的名声,无条件地信任与支持师兄,即便在“重义气”的武侠世界里也并不多见。
七侠有如此真挚的感情,与张三丰的言传身教是分不开的。来看张三丰教育徒弟是何等气度、何等心胸:
俞莲舟变化“虎爪手”的招数,原本不是奇事。但张三丰见他试演之后,只点了点头,不加可否。俞莲舟见师父不置一词,知道招数之中必定还存着极大毛病,潜心苦思,更求精进。
如果师父小气,那就是赵志敬与杨过的剧情。师父认为徒弟扫了自己脸面,嫉妒徒弟的天赋,凭借师尊的身份暗戳戳针对。
数月之后,再演给师父看时,张三丰叹了口气,道:“莲舟,这一十二招虎爪手,比我教给你的是厉害多了。不过你招招拿人腰眼,不论是谁受了一招,都有损阴绝嗣之虞。难道我教你的正大光明武功还不够,定要一出手便令人绝子绝孙?”俞莲舟听了师父这番教训,虽在严冬,也不禁汗流浃背,心中栗然,当即认错谢罪。
一番教导,却是从练武之人的“武德”出发,让弟子克敌制胜的同时不要给敌人造成过大的伤害,令人损阴绝嗣。说得弟子心服口服。饶是如此,张三丰依然尊重、爱惜弟子的研究成果。
过了几日,张三丰将七名弟子都叫到跟前,将此事说给各人听了,最后道:“莲舟创的这一十二下招数,苦心孤诣,算得上是一门绝学,若凭我一言就此废弃,也挺可惜,大家便跟莲舟学一学罢,只不过若非遇上生死关头,决计不可轻用。我在‘虎爪’两字之下,再加上‘绝户’两字,要大家记得,这路武功是令人断子绝孙、毁灭门户的杀手。”当下七弟子拜领教诲。俞莲舟便将这路武功传了六位同门。
武当原来的虎爪手已极厉害,但如果敌人武功高强,仍可以强运内劲挣脱,最后不免成为比拼内力的局面。俞莲舟的虎爪绝户手虽然过于狠辣,但也确确实实弥补了原版武功的缺点。张三丰不忍弟子所创绝学就此废弃,让大家都来学习。
如果张三丰心胸稍窄,或者俞莲舟对师父不是全心全意地信服,抑或其他六侠稍有与同门争锋的心思,这一幕都不可能出现。
俞岱岩残疾而致“真武七截阵”不能真正施展,张翠山情义不能两全,终于在兄弟、妻子面前自刎,莫声谷遗憾亡于叛徒宋青书之手,武当七侠终不免有七零八落之感。然而,七侠的情谊可昭日月。读者依然可以透过有限的文字,去体味武当派无限的爱与义。
最新评论
易筋神功
太垃圾了吧。龙象般诺功呢?八荒六合唯我独尊功呢?
作者似乎还忽略了一点。书中有说,修炼八荒六合/长春功需要深厚内力为基础。而逍遥派其他的深厚内力的武功恐怕就是北冥神功了。所以童姥至少是5岁入门,学习北冥神功,6岁已有大成便开始学习炼八荒六合/长春功。 另外,书中说逍遥子是70余年功力。取70-79之间,计算中间值75年功力,按书中所述93岁时传功给虚竹,所以无崖子入门是18岁,童姥那时已经21岁,所以童姥比无崖子多修行了16年左右。 关于七宝指环在无崖子那边。合理的估计是因为童姥对爱人不便出手所致。96岁依然痴情,可见一斑。
我觉得独孤九剑是杨过创立的,但是谦虚, 所以雕刻在墙上 用独孤求败的名字, 如果叫杨过九剑太自大了, 剑是属于独孤求败的,剑法是鵰兄教的,而且杨过谦虚
我来支持一下。
现在的金庸茶馆还有活动吗?
其实不止,金庸写神雕,金轮法王的龙象功是很厉害的武功,之后梁书冰河洗剑录的大BOSS宝象法师就会龙象功,结果被金世遗秒了,然后宝象在连城诀里就成了丑角淫僧
写得真好,堪称杨过和金庸的知己。