金庸茶馆是一个非营利网站,文章均来源于投稿及网络搜集,服务于广大金庸小说迷。旨在做一个有温度的茶馆。

金庸武侠的三个时代

文/层云暮雪单飞客

金庸武侠宇宙排除《越女剑》,其他十四部作品的时间线基本上是从11世纪的北宋哲宗年间一直延伸到18世纪的乾隆年间(《连城诀》和《白马啸西风》可能是以19世纪为背景,有争议),绵延七百多年,贯穿宋元明清四个朝代。而这七百多年的江湖,经历了三个气质、特点完全不同的时代。

一、诸神时代

自10至12世纪是金庸武侠的诸神时代,对应的小说是《天龙八部》,以及《射雕英雄传》的背景故事,历史时代为五代至南宋初期。这一时期的江湖特点,概括为两个字那就是:神奇。这三百年间的江湖,留下了数不清的传说,无论是武学还是人物,都为后人奠定了基本的理论体系,很多人物甚至只存在于传说当中,就像古代神话中那些创世大神一般,令人感到遥不可及。

10世纪也就是《天龙八部》的背景年代,出现了慕容龙城、逍遥子、段思平等宗师,开创了姑苏慕容氏武学、逍遥派道家武学以及大理段氏武学,他们的身影都只存在于传说中,连事迹也十分模糊。

11世纪的北宋中叶,武林高手们如过江之鲫,但却彼此经常很难见面,江湖大部分地区处于隐藏状态。浮在冰面上的“北乔峰、南慕容”最后却被证明差距很大,而且远远不是江湖的天花板。那个时代,有逍遥三老的各种奇幻武学,有六脉神剑这样的大杀器,更有少林图书管理员深不可测的佛法修为。即便是慕容复、段延庆、丁春秋这样的二流高手,在后世也基本可以横着走。

12世纪的两宋之交,又是一个宗师扎堆的时代。独孤求败、黄裳、王重阳、林朝英、斗酒僧(可能还有葵花太监),都是为后世奠定理念和精神、让后人顶礼膜拜的神祇。

这三百年的“诸神”,基本上可以分为两批,以慕容龙城、逍遥子、段思平乃至更久远的达摩祖师为代表的第一批宗师,可以被称作“创世神”,他们的事迹非常模糊,难以考证,但金庸武侠的源头却也是他们一手开创的;以扫地僧、逍遥三老、天龙三兄弟、独孤求败、黄裳、王重阳、林朝英、斗酒僧为代表的第二批宗师,可以被称作“近世神”,他们的事迹相对来说更清晰一些,但依然给人以龙过天际的缥缈虚幻之感。

二、英雄时代

13世纪是金庸武侠的英雄时代,对应的小说是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》,以及《倚天屠龙记》的背景故事,历史时期是宋末元初。这一时期的江湖,诸神已经远去,拥有神性和凡人血统的“半神”们登上了舞台。他们在与命运的抗争中,留下了两个字:悲壮。

在这个时代的江湖中,也许没有了前三百年那样神奇虚幻的武学,但武林却被划分为了几个大宗师的势力范围。这些大宗师各有各的性格特点和拿手绝技,都能够纵横江湖数十年。他们包括但不限于:东邪西毒南帝北丐、郭靖杨过周伯通黄蓉小龙女、以及元代初期的几位大派祖师张三丰、郭襄、何足道。

在他们的时代,很难说谁能够鹤立鸡群,相互之间实力差距不大。他们的共同点是:在国家风雨飘摇之际,无论个人能力如何强悍,也无法挽救国家的命运。他们的结局大多都有一种无力回天的悲怆感。黄药师、段皇爷、杨过、小龙女选择了避世隐遁;洪七公、周伯通、何足道选择了游戏人生;张三丰、郭襄选择了遁入空门;欧阳锋选择了利己主义;郭靖、黄蓉夫妇选择了殉国牺牲。

这些英雄们的故事,成为了后世永恒的灵感源泉和创作题材。他们被歌颂、被传唱,他们比诸神更加得到后人的青睐。原因无他,因为人们在他们身上看到了个人反抗命运的永恒悲剧,充满了震撼人心的魅力。

三、列王时代

14至18世纪的五百年,是金庸武侠的列王时代,对应的小说主要是《倚天屠龙记》《笑傲江湖》和《鹿鼎记》,历史时代是元明清三朝。这一时期的江湖特质也是两个字:政治。江湖逐渐开始和庙堂融合,诸神成了上古的传说,英雄成了遥远的记忆。此时主宰江湖的不再是个人,而是政治化的门派,以及掌握权力的政客。

14世纪的元末明初,江湖上形成了五大力量中心:少林、武当、明教、峨眉、元廷。五大政治力量纵横博弈,最终明教分支势力朱元璋胜出,随着大明王朝的建立,朱元璋开始屠戮功臣、重整格局,随着最后一个“半神”张无忌被排挤到了塞外牧牛放羊,江湖终于被政治权力完全主宰。

15-16世纪的明中叶,江湖上由五极格局变成了三足鼎立:少林-武当联盟,日月神教,以及快速崛起的五岳剑派,后两者的领导人都不再追求武学的至尊地位,而是做起了“千秋帝王”的美梦。又是一番历经百年的大博弈过后,日月神教解体,五岳剑派覆灭,少林-武当联盟继续领导武林。但这个江湖已经暮气沉沉,随着商品经济的繁荣,越来越多的新兴帮会势力开始冲击这些腐朽门派的地位,越来越多的武林高手们选择与朝廷合作,捞取经济利益和政治地位。16世纪中叶,一股新兴力量——侠客岛席卷江湖四十年,摧毁了无数门派;到17世纪中叶,便有了大批武林人士选择为明廷或清廷效力了。

终于到了17世纪下半叶,随着康熙大帝的出现,清廷彻底整合了江湖,从此“侠客”再也没有了属于自己的空间和话语权,他们只能成为朝廷政治的工具,即便陈近南这样的英雄,也只能被自己效忠的主子从背后一剑捅死。到了18世纪,红花会被乾隆轻易出卖,天下掌门人大会将武林人士尽入彀中,此后,金庸武侠便走到了尾声。

结语

从诸神时代到英雄时代再到列王时代,金庸武林的总体发展趋势是:武学水平越来越低,武林高手越来越怂,江湖越来越被朝廷所掌控。北宋的江湖由宗师主导,追求的是武学至高境界;南宋的江湖由侠客主导,追求的是保家卫国的民族大义;元明清的江湖由政客主导,追求的是至尊的权力。

诸神时代,我们记住的是悲悯苍生的萧峰和孤独寂寥的一代剑魔独孤求败;英雄时代,我们记住的是保卫襄阳的大侠郭靖、飞石击毙蒙哥的神雕侠杨过以及专杀鞑子的张三丰;列王时代,我们记住的是巧取豪夺的朱元璋、追求千秋万载的任我行东方不败左冷禅、以及专制帝王楷模康雍乾三帝。

六神磊磊说,金庸武侠就是一部江湖武林的退化史,此话不虚。

赞(3) 点击进入首页
版权声明:本文采用知识共享 署名4.0国际许可协议 [BY-NC-SA] 进行授权,版权归原作者所有。作者观点不代表本站。
文章名称:《金庸武侠的三个时代》
文章链接:http://www.jycg.net/10743.html
本站资源仅供个人学习交流,请于下载后24小时内删除,不允许用于商业用途,否则法律问题自行承担。

阁下请出招 抢沙发