“江湖”内外的镖局行业

文/卯月 金庸FM

镖局和镖师，可以说是武侠小说里不可或缺的要素，在金庸作品里也时常出现。

武侠作品里的镖师们往往以身怀武艺、走南闯北的形象出现。

正如民间歌谣流传的那样，“走镖者，英雄也。白龙马，梨花枪，走遍天下是家乡……吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，行走跨骑骏马，腰中紧别镖旗。到处要喊，怕人不知……”

在很多人心里镖局行业作为江湖的一种象征，已经成为一个不可分割的文化符号。

但在这之外，现实的镖局行业又是什么样的呢？

首先先从起源谈起，一般认为，镖局行业大致出现于清朝康熙、雍正年间，在一些官方文件中，对镖局行业的状况有更详细的描述。

从这些记载来看，此时镖局行业已经有了明显的特点：保护雇主的人身财产安全，镖师身怀武艺并携带武器、走镖时使用特定的标志等。

“查西北各省，凡富商大贾前赴东南置买绸缎布匹等项，俱曩挟重赀，动辄数万金，骑驮数十头，合队行走。有等膂力过人、身娴武艺之徒，受雇护送，带有鸟枪、弓箭，名曰保镖，所以防草窃、杜剽掠也……若辈出店入店插旗放枪，形同长官”。

镖局业务的核心自然是走镖，即为商人们武装押运物资到目的地，其实有点像今天的物流行业。

但镖师吃的是以生命做碗底的饭，危险是在所难免的。因此镖师一般都有自己的组织，以求抱团取暖。

几个关系相近的习武者合伙保镖，往往会形成镖局；而以亲戚邻居为基础的，则会发展成为镖户。

大镖局一般都会有一个响亮的镖号，这在金庸作品里也有体现，例如《书剑恩仇录》里镇远镖局的“我武维扬”、《鸳鸯刀》里威信镖局的“威武信义”、《笑傲江湖》里福威镖局的“福威平安”等。

开头歌谣中提到的：“到处要喊，怕人不知”，里面喊的，就是这个镖号。

这样做一方面是为了起震慑作用，故意早早让黑道听到镖号，告诉他们有镖师在。

一些“识相”的强盗知道镖局的“大名”，也就不会行劫了。

“初时尚有绿林大盗打他所保重镖的主意，但在林远图剑、掌、箭三绝技之下，不是性命不保，便是残肢重伤。此后自福建出仙霞岭到杭州府，经江苏、山东、河北而至关东，沿海六省之中，镖车上只须插上“福威镖局”四字镖旗，趟子手只须喊出“福威平安”四字镖号，不论是多么厉害的黑道英雄，正眼儿也不敢向镖车瞧上一瞧。”

——《笑傲江湖》

另一方面，镖号也是在表明自己的身份。

实际上，久闯江湖的镖师一般都会结交许多绿林朋友，讲究江湖礼仪，一身江湖义气。这样一来，在走镖的过程中，也能避免很多麻烦。

就比如当时有记载这样一个故事：

京师八大镖局之一的万盛镖局，有一天招揽了一个武功高手王遂，初次走镖前，镖头王丁泰嘱咐他把镖旗插在镖车上，好让道上的绿林朋友知道后好行个方便。

王遂却自恃武功高强，没有按镖头的话做，结果半路上引来十余个江湖好汉飞马追杀。

在激战中王遂左肩中箭，方才想起镖头的话，取出镖旗在手。

追赶的人一看，赶忙下马，连说：“误会了，误会了，你为什么不打镖旗呢？”

最后他们不但不劫镖，而且还一路把镖车护送到了济南。

此外，镖师们走镖时还讲究“三不离”：

一是说“神枪不离神拳”，即便有枪在手也要注重传统的武艺；

二是叫“身不离衣”，镖师在镖路上一年四季都是和衣而卧，一旦有情况，绝没有起身穿衣的时间；

三是指“车马不离院”，镖师住店后，有专人值更看管车马，店外无论发生了什么事，镖师们均不闻不问，怕中了“调虎离山”之计。

在《鸳鸯刀》中也有这样的情节，可见镖师们在外行走之时有多谨慎。

“对面房中窗格上显出两个黑影，一男一女，每人各执一柄单刀，纵横挥霍，拼命砍杀。这么一打，客店中登时大乱。只听得周总镖头喝道：“大伙儿别出去，各人戒备，守住镖车，小心歹人的调虎离山之计。”萧中慧一听，心想：“这么不要性命拼斗，那里是调虎离山的假打？只可惜他不出来瞧瞧，否则倒真是盗刀的良机。”

——《鸳鸯刀》

二十世纪二十年代以后，镖局行业逐渐衰落，北京地区的八大镖局也相继关张。

细究原因有很多，如军阀混战，镖局难以保证安全；现代交通工具的出现；现代警察制度的萌芽等，这些都使得镖局行业逐步落后于时代发展，最终被淘汰。

但无论如何，镖局行业，作为人们想象中“江湖”的一种象征，在武侠作品里依然保有它的生命力。