金庸小说的武学原理

文/梓元宸

金庸和古龙呢，在武侠小说界齐名，都是一代大侠。金庸和古龙到底哪位更厉害，写的更好，也是一些武侠书迷争议的话题。但不可否认的是，在文学史上，金庸的地位远远高于古龙，这不是古龙英年早逝的问题，而是文笔、架构、武学原理，金庸都远胜于古龙，甚至对历史的把握程度，金庸的小说也比古龙更有底蕴。

年轻的时候，我是很偏爱古龙的作品的，古龙的小说比较杂，想象力汪洋恣肆，有一些武侠结合推理与奇侠的尝试，但是古龙偏向于一种轻小说，他的人物有点脸谱化，像是为了稿费而写作，小说的质量是层次不齐的，他比较多产。后来读了金庸老爷子的作品，感觉不一样，我认为金庸先生是一个有使命的作家，因为他的历史底蕴，而且他的作品描写武学，都是有原理与出处的，不是那种自己瞎编乱造一个武功，完全不符合人体力学，作品脉络清晰，而且每本书都具备“侠之大者，为国为民”的侠义精神，从文学角度来说，金庸的作品文学价值比古龙更高，所以会被选编进语文教材。

金庸不算多产，全集只有15部，部部经典，都是口碑之作。反观古龙，全集53卷，多产但是对历史底蕴和武学原理的把握不够深刻。而且古龙喜欢描写浪子，就是在文学里写自己，喝最烈的酒恋最美的人是其哲学思想，金庸不一样，金庸作品非常大气，侠之大者，为国为民，小说里男主角的使命与责任感是主要特征。

这里主要从两点分析金庸老爷子小说的武学原理，第一点是历史脉络。

金庸笔下的武林高手是有江湖排名的，排名第一的达摩祖师（另一个观点是《天龙八部》里没露脸的逍遥子，据说是他开创了”凌波微步”且长生不老不死，那已经是陆地成仙了，不在考虑范畴）在小说里达摩祖师比扫地僧还强，扫地僧实力强于段誉，达摩祖师有易筋经，且开创了少林武功，这是有史实的，现实里的菩提达摩是禅宗祖师，传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的，这就是“一苇渡江”，面壁9年进入禅定，展现了深厚的内力，神光大师（二祖）追随达摩甚至还断臂立雪，达摩终年150岁，而且据我所知，小说里达摩祖师的72绝技也是有来头的，因为现实里达摩开创了“达摩拳”，也称少林达摩十八手，是一套非常快速的形意拳，龙爪擒拿手就在里面，而且还有一套很快速的腿法。

达摩祖师传下了《易筋经》和《洗髓经》，非常经典的武学著作，72绝技里就有铁头功、大力金刚腿、鬼影擒拿手、轻功水上飘、金钟罩铁布衫、旋风地堂腿等等，所以有句俗语是“天下武功出少林”，而达摩祖师就是少林派武功的始祖。因为他在佛教以及禅宗历史上的卓然地位，所以这个武林第一，是实至名归的。

达摩祖师非常尊重释迦牟尼佛，因为释迦牟尼佛也是修禅宗而成的佛祖，所以释迦牟尼佛的武功已经超凡入圣了，所以他的徒弟们都有各种神通。

扫地僧就略过，因为扫地僧是和尚，也是少林一派的，实力很强。至于武当派创始人张三丰也是武林高手排行名列前五的角色，更何况历史上也有这个人。张三丰是宋末元初真人，武当山道人 、内家拳始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗。张三丰活了多少岁历史没有记载，但是历史记载他是“忠孝神仙”，所以是修道有成的，武学修为很高。而且张三丰传下的太极拳练的好，确实招招致命。

另外还有《射雕英雄传》里的全真教祖师，王重阳，他的理念是“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，也是“北五祖”之一，他把自己关在活死人墓里7年，后来从墓里爬出来传道，有7个徒弟，另外王重阳是北宋的武举举人。

第二点就是武功的出处，金庸对武功招式的描述是细腻的，不像古龙，对武功招数的描述一般就是“说时迟，那时快”一句话就过去了。

像《射雕英雄传》里一灯大师的“一 阳指”就是来源于佛学“一 指禅”，其实指的是手指弹物，手指用气发力，点穴之法，也是出自《易筋经》。《射雕英雄传》里的杨家枪法来自南宋红祆军首领李全之妻杨妙真所创，《宋史·李全传》记载：“二十年梨花枪，天下无敌手”。到了明代的《武编》和《阵记》等兵书里也记载了这个枪法。

小说《碧血剑》里的“鹤形拳”，小说里说“这是鹤形拳中的怪招，双掌便如仙鹤两翼扑击，双脚伸缩，忽长忽短，就如白鹤相斗一般。他将烟管缩在右手袖中，手掌翻飞，甚是灵动。”其实“鹤形拳”来自中华武术里的“形意拳”，还有龙爪手，虎形拳这些，都是少林物种拳法，模仿动物而出拳。

所以金庸小说的武功描述，都是有史学根据的，也是对少林武当和佛教道教两家的修行法门相对了解，少林72绝技配合佛学禅宗的入定心法，不仅武功盖世，且有神通异能，延年益寿不在话下，这都是超凡入圣的功夫。

因为前段时间想修一门腿法，但我身体基础一般，没有内功心法，所以现在还是在学《易筋经》与《洗髓经》，每天有规律地抖动身体300下，模仿武学姿势，这有点类似于内家拳的初期筑基阶段。

侠之大者，为国为民，从强身健体，修行武术开始！