天龙八部之后慕容复的武学修为可以达到什么地步

文/月隐寒霜  公众号：怜幽居

金庸小说《天龙八部》中有四大男主角，成就这部小说的主线故事。即萧峰、段誉、慕容复、虚竹。其中萧峰属于辽国人，心向大宋。段誉乃是大理国皇储，日后接替大理保定帝段正明即位为大理国皇帝，也是《射雕英雄传》中，南帝段智兴的亲爷爷。虚竹本为嵩山少林寺虚字辈弟子，因获奇遇在擂鼓山接受无崖子功力成为逍遥派弟子，因虚竹娶西夏银川公主李清露为妻，所以日后虚竹的主要活动区域必然是西域西夏一带，因此虚竹至少是属于西夏。慕容复是大宋人，但是因为慕容世家祖训关系，一心想要复国，所以不以大宋为家，日日想图谋起事。

《天龙八部》实际是以四大男主角各自的经历来构建整个故事，虚竹、段誉充当这部小说较为离奇、诡谲、冒险、谐趣的部分。萧峰、慕容复则承担小说中凄凉、矛盾、背叛、悲惨的部分。虚竹、段誉的故事实在是离奇玄幻，萧峰、慕容复的故事实在是悲凉凄惨。四大男主角，两相穿插，相互作用，即能见到际遇之对人有益之处，又能见际遇之对人玩弄之处。萧峰、慕容复的际遇多少让人唏嘘短叹。而慕容复本身的经历，又在唏嘘短叹中，有那么几分可笑，对于作者给他设定的这种凄惨的过程，不免又多无奈几分又可怜几分。

在《天龙八部》正线历史中，慕容复的武学修为本身并不低，第一，唯欠缺内力修为。第二，有时欠缺沉稳之心态。若能对此二项克服，则必能日进千里，无所不通。这已经是对慕容复最不适合的批评，因为小说亦曾多次言明，慕容复仅仅是略弱于萧峰，那为何还在小说中与萧峰差距那么大？这就是因为慕容复多次显出心浮气躁之势所致，又受到虚竹、段誉这种强大势力所震撼。慕容复在与段誉比武之时，就被六脉神剑之威力所震惊，实在是苦于慕容复没有可以应对的精深武学来比试，就以指法而言，慕容复或也学习过少林寺的金刚指之类，这是慕容博家传的，但是慕容复没有自己父亲慕容博那样的资质，二十多岁犹未能修炼成金刚指一类的凌空指力。慕容博在什么时候就会金刚指凌空指力的？据黄眉僧所言，慕容博在十余岁即能使用金刚指重伤黄眉僧。慕容复达不到这样的功力，所以就使不出。

慕容博在少室山中使用一招参合指，令慕容复大开眼界，家传参合指这样的精深武功，可以在七八丈内击中当世高手中修为不低的段正淳，无论段正淳是否没有防备，段正淳都不是对手，这都可以说参合指的奥妙并不能轻易质疑。慕容博也明言，慕容复并未学到参合指这样的武学。慕容复为何没有学到慕容家高级武学？这至少有如下原因。

第一点，慕容复学习武学的时间至少是在幼年时期，因为这段时间慕容博不断在少林寺抄录少林寺武学秘籍，并在一定时间后回家中放置，在这期间还要与慕容复谈论武学，这至少说慕容复的武学有大半是慕容博所教。慕容博诈死的时候，是小说正线时间的前十年，慕容博在少林寺外藏身三十年，正是慕容复出生前二年多，慕容博在少林寺偷书抄录，还是要返回家中与妻子儿子团聚。故此，慕容复曾得到慕容博的亲自指点。但是，最重要的问题是，慕容博不能每日点拨慕容复武学，他在少林寺时间更久，在家时间非常少。慕容复武学修炼还是主要凭借母亲教导，还有祖母的指点。慕容博诈死时候，慕容复应当十七八岁。

第二点，慕容复学习的武学是从基础学起，家中的武学秘籍太多，他不能从中选取更精要的部分修炼，只是都学都炼，不能精修几门作为看家本领。然而，这些也依然给慕容复带来一些优势，可以在平时的斗争中，在与一般高手比武时占尽优势，因为这些武学他都学过，所以要破解别人的招数，也就得心应手。慕容复没有学到的是天下武学中的高级武学，比如六脉神剑、降龙十八掌这类。连载版小说所述，则学得少林寺七十二绝技，修订版以及新修版则不是，慕容博从少林寺抄录过近七十二种少林绝技的秘籍，放置在参合庄，慕容复学习到了这些抄录本中的武学，从合理性上讨论，慕容复只是徒见招式，未必可以精研，更不用说少林派内功。

第三点，慕容博大概四十多岁才生育有慕容复，慕容博的修炼时间更长，所以才较晚生育孩子。慕容复是打从娘胎之后，才开始修炼武学，那也比父亲慕容博在成长期修炼的时间要少。慕容博在七十余岁之时，武学修为才算当世罕见，慕容博在四十多岁的时候，武学修为与当世的一流高手比较，应当是在与玄慈等辈之上，他的武学修为也是在不断增长。慕容复十几岁时虽然使用不出金刚指一类的高级武学，但在二十多岁之时，已经凭借五花八门的武功创出不小名气，可以互补内力修为上的不够精纯。慕容复在二十多岁上还没练出金刚指一类的远程指力武学，正是显示出其内力不足之问题。又体现出慕容复对内力修为明显不够，又体现出慕容博督导不足之实情。慕容复是在没有名师指点的情况之下，个人勤苦修炼，换来这样的成绩，委实难得。

如若家中母亲还督导慕容复修炼武学，又不能精进内力，则显然是因为慕容复对内力修为上的资质还不足，这不是说慕容复笨，可能先天体质对内功修炼有一定的困难度。这里可以作简单的比较。以《神雕侠侣》中的柯镇恶的在最后将近百年的岁龄，他的内功修为也将近八十多年，可否与同年龄段的东邪黄药师来比较？同样拥有八十多年内力修为的柯镇恶，可以与八十多年内力修为的苏星河孰高孰低？显然两个柯镇恶也敌不过半个黄药师，四个柯镇恶也敌不过半个苏星河。同样，虚竹身有七十年无崖子内功，难道说虚竹和柯镇恶能等同吗？显然不是这样。内功修炼方法各异，内力储藏多少则各有区别，是否精纯是否粗疏，这些都是决定人武学修为深浅的问题所在。

无崖子所称之七十年内力，那不能当作是纯七十年之内力，小说所谓七十年内力，则是说无崖子年岁上修炼了七十年，身体内积存的内力是往昔七十年之总和，怎么比较好呢？比如说你特别能攒钱，一辈子能攒下一百万元，而无崖子更厉害，他一辈子能攒下一亿元，同样都活一百岁，无崖子能赚一百亿元，一千亿元，而普通人赚百万元已经属于极限，这就是内力的区别。无崖子七十年中可以积蓄的内功，不是以年岁计算，而是以精纯度，以修为的深浅计算。无崖子传给虚竹的北冥神功内力，里边不知有多少武学高手的内力浓缩在内，就犹如段誉吸取别人百余年的内力一样，他们还仅仅二十余岁，身上的内力已经有一百多年的内力储存。同样，虚竹、段誉的资质都很高，可以把这些浩瀚的内力储存尽收纳于体内。《笑傲江湖》中任我行、令狐冲的资质不高，就不能容纳这些内力，实在是自身资质，或者是特质也有比较严格的限定。

慕容复内力修为不足，显然就是天生资质不足，导致内力修为不精纯，积蓄的内力修为也就不足，他父亲慕容博十几岁就可以使出凌空指力重伤黄眉僧，足见慕容博对于内功修炼上资质超乎平常人，才可以那样使用高级武学。慕容复是天生资质略弱于一些顶级高手，所以就突显出这些问题。内力不足是他严重瓶颈，只能运用一些更突出招式上的变化来补足身上内力短缺的问题。金刚指、参合指这类武学都需要精深的内功修为才能催动，是以慕容复因为客观原因所限，并不能因此修炼更精微的高级武学。慕容博则知道这样的基本问题，他对慕容复所言，自家有很多神妙的武学，慕容复都没有见识到。一方面是说慕容复的资质根本无法修炼，另一方面则是言以慕容博的资质，也不能在家传武学上，使这些精妙部分能再精进一步，也是由于自己的资质还略有不足。

通过比较，至少可以知道，没有如萧峰有精良的导师团队，如汪剑通、玄苦等的传授指导，慕容复通过个人努力和勤勉修炼，依然可以名扬江湖，武学修为仅列于萧峰之下，这只能说虽然慕容复对于内力修为有先天资质上的问题所限制，但后天的努力依然还是挽回了这些不足，毕竟慕容世家依然有深厚的底蕴存在，慕容复的奶奶、母亲均在身边，依然还可以在一些关键问题上做指点。慕容复只是囿于不能修炼更高一级别的武学，并不是慕容世家不存在这种武学，实在是天生问题，不能修炼慕容世家这样的奇特武学路数，所以慕容博才去偷少林寺中的武学来修炼，试图弥补这其中的不足。

可想而知，慕容世家武学路数与一般武学还存在不同的区别，不然不会如此难修炼。这可能是造成慕容家族男人们一般短命的原因。慕容龙城年纪轻轻便过早死去，同样慕容博的父亲也是未满四十而亡。以慕容龙城之武学修为，在当时也能创出天下无敌之美誉，最终却寿命不长，这肯定是出现在武学方法上的问题，慕容家的武学必然有某些超乎常人想象的武学修炼方法，而后来的继承者失去这样的修炼办法，导致影响寿命。慕容博并未修炼到极神妙的慕容家传武学，所以他能长寿，而慕容复也是如此，根本没练到家传更精妙的武学。「斗转星移」并不是最神妙的武学。

根据以上所叙述，以下来推定在《天龙八部》结束之后，慕容复可能拥有什么样的修为。

《天龙八部》末尾，慕容复装疯来隐藏自己的痛楚。是阿碧细心呵护，王语嫣的回心转意，慕容复才会从痛苦中释怀。慕容复彻底放弃兴复大燕的欲望，舍弃那些痛苦的过往。并与王语嫣、阿碧成婚。慕容世家家资巨富，生活上三人绝无问题。慕容复已经算是成家立业，必然要先到少林寺探望慕容博，告知自己的父亲已经成家，并即将有慕容氏的下一代。慕容博当然分外高兴，对慕容复、王语嫣、阿碧一番祝福与勉励。另外一点，慕容复必然重新请教慕容博关于家族之事。

慕容复请教慕容博至少有二点十分必要。

第一，慕容复要获知慕容博为何不传自己参合指，慕容博肯定回答，慕容复你有先天资质上的问题，无法修炼慕容家家传高级内功，无法积蓄足够的内力，是以不能修炼如参合指一样的高级武学，就是慕容博自己，也是堪堪修炼到参合指，并不能再进一步。所以慕容复会要请教，这个问题形成的原因，慕容博会回答这是由于慕容家族的武学心法异于寻常武学，如果逆天而行横加修炼，可能有性命之虞。有些心法则易于修炼，只是不能精进。慕容复修炼的内功心法就是易于修炼，不能精进的那一类。

第二，则是询问慕容世家还有什么人，是不是确定只有自己和父亲这一系。慕容博肯定回答，不是这样。究竟是哪样，不在本文叙述范围。

慕容博告知慕容复，关于家传武学上有因功法特殊性，所以不能继续修炼。从而慕容博谈到，偷学少林寺七十二绝技也是有另辟蹊径求得自身提高之想法。慕容复则恍然大悟，原来是家传武学并不能继续精进所导致。王语嫣对武学研究素来有心得，想拿到书看看，看有无破解之法。慕容复从慕容博处获得家传高级武学秘籍储藏之处，也下决心找到问题所在。

王语嫣、慕容复、阿碧精研慕容家高级武学，终于知道破解原因。经过一段时间重新修炼，慕容复的内力修为便又开始增长，数年内便可以使用参合指，其威力不下于六脉神剑之下。阿碧每日弹琴，助慕容复经脉穴道各自畅通，不经意间使得慕容复功力大进，俨然直追段誉之势。十数年之间，三人根据慕容家传武学、逍遥派武学、天下各派武学，联合创造了一套可破解天下武学的剑法，并传给自己的儿子，这套剑法就是后来所称的「独孤九剑」。慕容复的武学修为已经极高，因为与大理国皇宫很近，慕容复随时去找段誉切磋武学。

段誉的六脉神剑时灵时不灵，实在是由于他对武学一窍不通，在慕容复指点之下，段誉的六脉时间也更增加成功率。慕容复把家传参合指传给段誉的儿子，作为交换，段誉把一阳指指法也教给慕容复。慕容复从一阳指指法中，推定出六脉神剑的用法，并以参合指之力，创出参合剑法，与六脉神剑号称当世双剑。段誉与慕容复来到大理天龙寺参见枯荣大师，慕容复演示参合剑法。枯荣大师惊见慕容复此剑法如此玄妙，更称慕容复为龙城再世，段誉乃思平重生，当世双绝，五代之后再度出现两大剑法传人。

慕容复又演练初创之独孤九剑，枯荣大师见此剑法精微玄妙，超乎武学常理，便问如何创造。慕容复言，此剑法从逍遥派天山折梅手化来，其中又有凌波微步之易理，枯荣大师也觉玄妙，更言当世更无人能破此剑法。不免夸赞王语嫣、慕容复、阿碧一番，称他们武学精通，莫要妄造杀孽云云。慕容复言，创此剑法只要斩妖除魔，并不嗜杀快意等等。

慕容复与妻子时赴逍遥派，助虚竹等管理事物，慕容复把天下武学秘籍全部交还逍遥派，由逍遥派武学研究院管理。虚竹见慕容复武学修为神速，人也较之前谦和，自然是分外高兴。闲暇时与慕容复把酒论往昔，各自对萧峰怀念起来。虚竹与慕容复切磋武学，见慕容复所用武学隐隐有逍遥派路数，便问慕容复从何处获得。慕容复便告知是慕容家传武学。通过互相印证，虚竹确定慕容家传所学，实际亦是逍遥派古老武学之一，后因慕容龙城等慕容家族高手重编改造，变为慕容家传武学。慕容家传武学这一路，目前逍遥派所得更未曾留下秘籍。这让虚竹寻找逍遥派上古遗迹的心思更为加深。

又过数年，即为明教大魔头方腊大杀江南之世，慕容复便应虚竹等之请出山对付明教。以武学修为上说，《天龙八部》过二十年，慕容复在内力上必还不如段誉、虚竹，但对武学经验见识以及勤修上，慕容复实在不弱于虚竹。

以此论之。