金庸小说两宋江湖武学高手点将录第二十六位：逍遥派掌门阿碧

文/月隐寒霜  公众号：怜幽居

《天龙八部》中有一个美丽的女孩子颇让人注意，那就是身居燕子坞附近「听琴小榭」中的阿碧姑娘。阿碧姑娘一口吴侬软语，相貌清丽，又善音律。为人典雅大方，活泼可爱，又不失甜美娇柔，当真是绿意盎然，永远春风如面。阿碧这个人物，金庸也最是仔细推敲，把她的很多细节都暗藏在各个故事桥段中，所以有必要了解这个人的来龙去脉，才好明确她的武学修为到底是如何令人信服的层次。

小说曾说阿朱与阿碧自小同在慕容老夫人身前听用，慕容老夫人是慕容博的母亲，阿朱与阿碧一直在慕容老夫人这里听从使唤，先从慕容太夫人学习了慕容家家传的武学，小说中叙述表现，阿朱的武学修为本不低，可以略胜少林寺虚字辈弟子。阿朱的武学得自慕容太夫人或慕容家家传武学培养，同为慕容太夫人喜欢的小丫头阿碧，自然也要受到慕容太夫人的重视，所以阿碧的武学应该与阿朱不相上下，同样慕容复四臣包不同等，一般都把阿朱、阿碧当作妹妹。阿朱、阿碧在慕容太夫人这里借出到慕容复手下听用，自然是要有不低的武学修为，以年纪来论，阿碧可能居末。

在慕容家里要论资排辈，虽然四臣都称阿碧为妹妹，但是阿碧还是以仆人自称，守候在慕容复身旁。如果是身上无有半点武功，如何能在慕容家立足？如果没有半点武功，如何能与众位身怀绝技的高手称兄道弟？显而易见，从阿朱身上便能推证出阿碧在同期时间，武学修为也并不低，只是阿碧显露身手的时候虽然并不多见，但也并不是没有。连载版、修订版与新修版，把阿碧的武学修为给逐渐隐去或称为不明显化，但并不是说阿碧的武学不存在。阿碧武学高明精湛，在连载版极为突出，堪称一绝。

连载版关于阿碧的武学修为叙述，该先从段誉被鸠摩智俘虏抓到「听琴小榭」这段故事来推敲理解。阿碧拿出一把九弦琴，有别于七弦琴。阿碧琴道高超，「四个听者都觉眼皮沉重，朦朦胧胧的便欲入睡」，看过《笑傲江湖》的人还记得，任盈盈弹琴高妙，那也是运用内功，可以让令狐冲平复内力。同样在《天龙八部》中，阿碧运用得更为巧妙。因为众人经过阿碧琴音的影响，都进入了昏昏入睡的状态，这种状态是无法抑制又无法抗拒，像极了催眠之术，众人在这样的情形之下，恨不得都找个地方立时就睡下。这时，阿碧的琴音一动，段誉便感到胸口一热，腋旁的「天池穴」顿时通了。这是怎样一种武学？阿碧竟然可以凭借琴音传递，解开鸠摩智点下段誉的穴道。小说中又说，段誉还以为是鸠摩智点穴并未出全力，封闭穴道的时间不长，是以穴道自解。段誉当然不知这是怎么回事。

阿碧美妙的琴声又再次突然一转，这下段誉背上的一个穴道又被解开。段誉再次运用内力，发觉并无滞碍。「这才知阿碧的琴声能与人的内息相互感应，居然有通解穴道之能」，这也就是说，阿碧用琴音解穴的功夫，已经十分高妙，同时内力修为必然也不低，不然怎么解开鸠摩智的手法？阿碧的琴声又经一会，段誉双膝被封的穴道也被解开。这下段誉彻底明白是阿碧所为，对阿碧心生感激。

阿碧不管段誉如何感激，还是继续仔细凝神弹琴，而崔百计以及过彦之均已经被琴音影响之下双双睡熟，打起呼噜，只有鸠摩智在默默运用内功正在抵抗琴声。不要忘记，此时段誉也没有睡，说明阿碧的琴可以定向给专人运用功力，至少这也是一种极其厉害的武学道理。鸠摩智运用内功和阿碧的琴声相互对抗，段誉听了一盏茶的时间，阿碧额头渐渐出现汗珠，发际都淡淡的烟气出现。这种状态，如果经常看电视剧，自然明白阿碧也是在运功抗衡，只是阿碧的内力较鸠摩智而言，还是修为较弱一些。正在这时，是阿朱解了围。阿碧复用琴声唤醒崔百计与过彦之。

段誉用六脉神剑刺向鸠摩智，鸠摩智心中以为段誉还是被自己封住穴道，是以「全心全意的以内力与阿碧的琴音相斗」，鸠摩智已经稳稳站住上风，想要转化琴音，令阿碧心神迷乱，以琴音反噬的方式转头伤害阿朱，不料段誉却陡然穴道被解，这才解了阿碧的围。后来的叙说与修订版、新修版一样，跳入准备好的小舟，三人一同逃走。

同样，在连载版中阿碧遇到自己师傅康广陵之时，亦曾运用琴音与师傅来作对抗。慕容家四臣均不能抵挡琴音，唯独阿碧独自用琴声抵抗。包不同等人素来不知阿碧竟然有此等修为「能用乐音对付乐音，以轻克响，将对方的琴音压制了下去」，便是一众少林慧字辈僧人也不能抵挡，与慕容家四臣俱都大乱。玄难等人自知「如果敌对的双方皆擅此技，相遇时双音齐奏，那便是此拼内力，其争斗的激烈凶险之处，实不亚于白刃相加、拳脚相交」，是以这琴声，果然与肉搏等同，说明阿碧的武学修为也必非凡。此后康广陵出面相见，康广陵称玄难为师兄，显然康广陵与少林寺玄难是同一辈分。

修订版以及新修版虽然故意隐去阿碧的武学修为，但亦在些少片段中，穿插阿碧的身形以及其他类似旁观者的想法，都能说阿碧必然是会一些武功，只是阿碧并不过多显露。

有关于阿碧为何从不过多显露武学修为这个问题，我们必须要重新梳理阿碧的身世。前边说阿碧成长在慕容家的参合庄中，书中只是说她年幼便被家人送到慕容赴上，说是躲避灾难，那么是谁送的呢？书中并未明言，倒是连载版中康广陵、阿碧之间的斗琴一节之后，康广陵明确说他们师徒两个已经八年未见。阿碧的年纪也就十六七岁，那么康广陵、阿碧至少八年未见，那么二人确定师徒关系至少在阿碧六岁之时，阿碧琴功如此精湛，那自然是同康广陵自幼学习。这样一来，当初送阿碧到慕容家，必然是康广陵或与康广陵有关的人。这也牵涉到阿碧的父母究竟是何人。

翻遍《天龙八部》你会发现，这里有两个人特别神秘，一个是康广陵，一个是康敏。他们二人都姓康，在连载版《天龙八部》中都占有一定的故事篇幅，天底下哪有这么巧合的事情？这两个人必定有某些神秘的关系。通过康敏回忆的历史至少得知，康敏在少女的时代和大理国镇南王段正淳结识，风流儒雅的段正淳征服了少女康敏，虽然小说从未描写康敏与段正淳少女期的生活，但有一点可知，段正淳和康敏必然发生过性关系。小说中与段正淳发生过性关系的女人，无一例外均产下女孩。为何独康敏一人无所出？这是金庸故意留下的谜题。

康敏在少女期与段正淳相识，这段期间天天混在一起，没多久段正淳偷偷离开康敏去往别处。而康敏在这样的情况下，回到家中。不料日久之后发现身怀有孕，康敏未婚先孕，有悖礼法，故此家人把康敏赶了出去。康敏大痛之间，无依无靠，又遭难产。正在危难之际，有康广陵来此。康广陵是为康敏叔伯，不忍康敏就此死去，故护理康敏生下一女，康敏在大悲痛之下生下孩子，心情极坏，便要杀死孩子。是康广陵把孩子保护起来，不许康敏下手。次年，康敏经康广陵介绍，下嫁给丐帮马大元。而因为难产等因，康敏不能再生育，故此和马大元一直无后。康敏经段正淳不告而别，心情大坏，变得心狠手辣，又糟蹋自己。与丐帮多人有染，后患无穷。

那幼女被康广陵带至一乡间农家，嘱其细心养育，待到幼女数岁，康广陵便收阿碧为徒，教其武学与琴道。并对阿碧说，自己乃是逍遥派传人，你也是逍遥派传人，此种秘密不得传于外人，阿碧自当听从。又过三年，阿碧修为小成，琴道大进。这时康广陵又对阿碧说，准备把阿碧送到姑苏慕容参合庄上去。阿碧问康广陵原因，康广陵对阿碧说，这是因为姑苏慕容与逍遥派素有旧怨，阿碧你去慕容家之后好好监视慕容家一举一动，将来慕容家对逍遥派如果不利，阿碧要多多向师傅报告。阿碧欣然听从。

六七岁的阿碧被养父养母送到了参合庄，慕容太夫人非常喜欢这个机灵的小丫头，便把她当作小孙女一样，招在身边养育，此时阿碧认识了阿朱。

阿碧天资聪颖，人又机灵无比，从不显露自己会一些武功，但慕容太夫人十分喜欢这小丫头，便叫人教阿碧学武，甚至有时就亲自指点，阿碧又时常陪在当时十几岁的慕容复身边修炼武功。阿碧在参合庄又住下一年，康广陵见到阿碧，便又传他一些琴法，嘱咐阿碧凡事要小心低调，少显露逍遥派武功与琴法，免得伤及自身。阿碧听从康广陵嘱托。

按道理康广陵应是阿碧的外公辈。他送阿碧来到参合庄，自然有逍遥派的原因。李秋水之女嫁到姑苏王家，王家与慕容氏亦结亲戚。因此，慕容家与姑苏王家关系匪浅。而李秋水与丁春秋不清不楚，此事还关联到自己被师傅苏星河逐出师门。这样的事情如何能消气？康广陵必然有一定打算返回逍遥派，故此从李秋水处找寻突破口当是计划之一。只要能接近李青萝或慕容家，将来许多事情就更容易办。因此阿碧来到慕容家，是康广陵布下的一手珍珑棋局。无论棋子是否有效，自然有一定可用之处。

阿碧勤练武学多年，对于琴法研究更深，几乎可以抵挡鸠摩智，并轻松对抗少林派慧字辈僧人，当真是修为甚是高强。作为慕容家婢女，她一般不显露武学修为，就是阿朱在一般行动中也不过多表现，多是因为特定的事件才显露出来武学修为，这一点必定也是慕容家有所规定。另外，对于女孩子出手，也不一定有太多的好处。阿朱就是这样的严重后果，一个十几岁的小丫头功力至少还是有极限的。

阿碧从小在慕容家长大，自然对慕容家也充满感情，所以很难说她在慕容家究竟是为逍遥派还是为慕容家，但在小说中，她对慕容复的感情却显而易见。这种感情是一种长期微妙的感觉，自然是从很小的时候与慕容复在一起修炼武功，得到的感应。阿碧慢慢对慕容复产生了恋情，但她从来不说。她知道慕容复身上肩负着兴复大燕国的重任。而慕容老夫人也肯定严厉教导过阿碧、阿朱，只允许一起修炼武功，不允许打情骂俏，乱了尊卑。这无形给阿碧套上了紧箍咒，阿碧就把这感情放在心中，只有阿朱知道阿碧喜欢慕容复。

小说末尾，阿碧一直是留在慕容复身边，最终必然要实现成为慕容复的妻子这样的前后照应。阿碧的师傅是康广陵，他是逍遥派苏星河的大弟子，苏星河又是逍遥派掌门无崖子的大弟子。除虚竹之外，阿碧拥有执掌逍遥派的选举权力。显而易见，日后她要接替虚竹的掌门职位，成为又一代逍遥派掌门。

阿碧在《天龙八部》时期，修为已经不低，只是较少显露。在与慕容复婚后，必然要进行更艰苦系统的修炼，使得自己武学修为提高。以阿碧的聪颖和兼学有慕容家天下武学的特殊待遇，复学逍遥派各大神功，至少中年的阿碧就会超越自己师傅康广陵，经过北冥神功、小无相功等的学习，又经历康广陵精心培养琴道。那当真是武林之中少有的人物，至少强过师傅吧。

阿碧日后创制琴法，精研音律，创造多种有关音乐的武学，多年后在云南传了一位桀骜不驯的青年，名叫黄药师。黄药师根据阿碧教诲，修为进步之后把师傅传授的武学又加演化，形成自己一套武学系统，他把那天改编的曲子称作「碧海潮生曲」，黄药师把这曲子第一个字代表自己的师傅，纪念师傅在自己青年时期对自己的教导，此曲终身受用无穷。

阿碧此后一直在不老长春谷中修炼，直到那一日虚竹来访，把掌门指环教给阿碧，嘱托其掌管逍遥派，自己便同李清露远游西域，更往天竺而去。阿碧赴西域执掌逍遥派，更带数位虚竹弟子日夜修行，妥善管教星宿派。又数年辞去逍遥派掌门之位，传于丁春秋，后与王语嫣、慕容复重返长春谷精研武学。