武林大会选址为什么总在少林寺

文/阿狗喝酒

金庸先生写了十五部小说，刨去篇幅较短的中短篇小说，其他的长篇小说总会在情节进行到高潮时举行一些武林聚会。

我们最熟悉的，莫不过是《天龙八部》里少室山尘土飞扬，结拜三兄弟大战老魔小丑；《倚天屠龙记》里的，兴师动众上少林的“屠狮大会”；还有《笑傲江湖》里任我行势在必得在少林古刹召开的称霸大会……

武林大会的主题总是一心向上，出发点一般是为国为民，正义爆棚，进行到中半程的时候，总会有一些老谋深算的投机者出来搅局，牵扯出一些深藏在历史里或者筹谋已久的阴谋。

在这群演管够的大场面里，不论是初入江湖的菜鸟，小有名气的游侠，神功初成的主角，还是德高望重的老前辈，都会答应赴约。

小年轻们总是加入喊口号的行列，有点名头的家伙就要确定自己的站队，主角一般需要做的就是力战反派，努力将已经偏题的武林大会拉回正轨，至于那些德高望重的前辈，不是力挽狂澜，就是做个好心的和事佬。

武林大会像一块巨石沉入江湖之中，却又在掀起波澜之后被江湖彻底吞食，湖面再一次回归平静，波澜不惊。

在这场江湖盛宴里，江湖人注重的是得失，看客观的是热闹，而我却只好奇一件事：

为什么武林大会选址总是在少林寺？

是武当山不够仙风道骨气派威严，还是我青城山水风光留不住众看客的心？仔细想了想，我们先来分析一下，作为武林大会的举办地，需要些什么条件？

第一，场地一定要大。武林大会，顾名思义，是整个武林的盛会，那么参加的人一定不少。首先是各大正规门派和江湖帮派弟子，从唐后期，要再加上丐帮众弟子，还有一些没有正规职业的单身青年，想来看个热闹，行不行，所以一次武林大会，起码的人口流动少则几百，多则上千，所以场地一定要大！

第二，位置一定要好。在交通不便的古代，几百上千人拖家带口，动辄三两个月的长途跋涉，所以武林大会一定要选在交通住宿方便的地方，才能容纳得下这么多的江湖侠客。

第三，第三方见证人一定要刚。武林大会往往存在多方势力，江湖人士不存在文斗，最后往往直接对打，但胜败之分凭着争斗双方口说无凭，所以需要公正的，具有江湖事务话事权的第三方来做个见证。

想明白这几点，突然发觉少林寺的确是不可多得，开展武林大会的风水宝地。

不过秉承更加严谨的科研态度，我们来看看少林究竟能不能满足上列条件，成为不可替代的场地选择。

为了更科学的比较，我们将上面提及的武当派和华山派，作为少林寺的比较对象。选择这两个比较对象是因为，所处武当山华山的武当派华山派，都是江湖里传承较久的正统帮派，在江湖上的影响力，也将将能与少林寺抗衡。

其他门派，例如峨眉衡山嵩山，往往在短时间内达到最高成就就开始抛物线下滑，武功高深莫测的逍遥派人丁稀少，传承无望，而帮众满天下的丐帮虽然势力范围大，但作为丐帮普通帮众甚至长老都没有什么武林威信，所以基本上和少林都没有什么可比性。

第一，少林寺足够大。

据统计，少林寺常住院占地面积高达57000平方米，怎么去量化呢，一个足球场 105m X 68m，占地7140平方米，四舍五入有8个标准足球场那么大。

这还只是常住院的面积，少林古刹前的大广场在武林大会才是真正显示出它的妙用来。

而同比武当山的建筑面积只有少林寺的一半大小，大小上差了一大截。而地处陕西的华山，上行山路陡峭，外人难以进入，且土地可使用面积小，在第一个条件下就败下阵来。

第二，少林寺方便去，也方便住宿。

少林寺所处河南郑州市嵩山，河南是实打实的中华历史发源地，历史从上古时期就开始起源发展，源远流长。

河南虽整体地形复杂，山地众多，但背靠黄河，交通便利，方便武林人士来往其间。河南省长期是政治文化中心，繁华想必不言自明，供各路侠士住宿的客店自然也多，交通住宿问题解决了，武林大会才能顺利举办。

不过，地处湖北的武当，同样方便众人往来，所以在这个条件下，不止少林寺有承办武林大会的资格。

第三，少林寺发源悠久，门徒众多，武学传承纷繁复杂深不可测，练不完的少林七十二绝技，还有纯厚的内功修法。在这样的少林，注定有一群最刚的“见证人”。

他们不畏惧任何一方势力，甚至在双方斗争白热化之时，还会有隐居的世外高人（例如扫地僧）成为武林纷争的最强调解人。而武当华山相比少林，这方面的权威就弱很多了。

其实选址少林寺还有个隐藏好处，少林以佛学教义为基础，讲求慈悲为怀，而佛家人向来先出世再回归普度众生，是一定会劝人从善的。

所以比起仙风道骨不问世事的武当众人，作为调解人的少林能为失败的人留下一条生路，更能为争斗中落败的一方留存实力，这大概也是武林大会的号召者们为自己留下的一条后路吧。

综上所述，满足场地开阔、交通便利、武学底子深厚、江湖影响力强大、历史悠久的少林寺自然是武林大会召开地的首选。