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武林大会选址为什么总在少林寺

文/阿狗喝酒

金庸先生写了十五部小说,刨去篇幅较短的中短篇小说,其他的长篇小说总会在情节进行到高潮时举行一些武林聚会。

我们最熟悉的,莫不过是《天龙八部》里少室山尘土飞扬,结拜三兄弟大战老魔小丑;《倚天屠龙记》里的,兴师动众上少林的“屠狮大会”;还有《笑傲江湖》里任我行势在必得在少林古刹召开的称霸大会……

武林大会的主题总是一心向上,出发点一般是为国为民,正义爆棚,进行到中半程的时候,总会有一些老谋深算的投机者出来搅局,牵扯出一些深藏在历史里或者筹谋已久的阴谋。

在这群演管够的大场面里,不论是初入江湖的菜鸟,小有名气的游侠,神功初成的主角,还是德高望重的老前辈,都会答应赴约。

小年轻们总是加入喊口号的行列,有点名头的家伙就要确定自己的站队,主角一般需要做的就是力战反派,努力将已经偏题的武林大会拉回正轨,至于那些德高望重的前辈,不是力挽狂澜,就是做个好心的和事佬。

武林大会像一块巨石沉入江湖之中,却又在掀起波澜之后被江湖彻底吞食,湖面再一次回归平静,波澜不惊。

在这场江湖盛宴里,江湖人注重的是得失,看客观的是热闹,而我却只好奇一件事:

为什么武林大会选址总是在少林寺?

是武当山不够仙风道骨气派威严,还是我青城山水风光留不住众看客的心?仔细想了想,我们先来分析一下,作为武林大会的举办地,需要些什么条件?

第一,场地一定要大。武林大会,顾名思义,是整个武林的盛会,那么参加的人一定不少。首先是各大正规门派和江湖帮派弟子,从唐后期,要再加上丐帮众弟子,还有一些没有正规职业的单身青年,想来看个热闹,行不行,所以一次武林大会,起码的人口流动少则几百,多则上千,所以场地一定要大!

第二,位置一定要好。在交通不便的古代,几百上千人拖家带口,动辄三两个月的长途跋涉,所以武林大会一定要选在交通住宿方便的地方,才能容纳得下这么多的江湖侠客。

第三,第三方见证人一定要刚。武林大会往往存在多方势力,江湖人士不存在文斗,最后往往直接对打,但胜败之分凭着争斗双方口说无凭,所以需要公正的,具有江湖事务话事权的第三方来做个见证。

想明白这几点,突然发觉少林寺的确是不可多得,开展武林大会的风水宝地。

不过秉承更加严谨的科研态度,我们来看看少林究竟能不能满足上列条件,成为不可替代的场地选择。

为了更科学的比较,我们将上面提及的武当派和华山派,作为少林寺的比较对象。选择这两个比较对象是因为,所处武当山华山的武当派华山派,都是江湖里传承较久的正统帮派,在江湖上的影响力,也将将能与少林寺抗衡。

其他门派,例如峨眉衡山嵩山,往往在短时间内达到最高成就就开始抛物线下滑,武功高深莫测的逍遥派人丁稀少,传承无望,而帮众满天下的丐帮虽然势力范围大,但作为丐帮普通帮众甚至长老都没有什么武林威信,所以基本上和少林都没有什么可比性。

第一,少林寺足够大。

据统计,少林寺常住院占地面积高达57000平方米,怎么去量化呢,一个足球场 105m X 68m,占地7140平方米,四舍五入有8个标准足球场那么大。

这还只是常住院的面积,少林古刹前的大广场在武林大会才是真正显示出它的妙用来。

而同比武当山的建筑面积只有少林寺的一半大小,大小上差了一大截。而地处陕西的华山,上行山路陡峭,外人难以进入,且土地可使用面积小,在第一个条件下就败下阵来。

第二,少林寺方便去,也方便住宿。

少林寺所处河南郑州市嵩山,河南是实打实的中华历史发源地,历史从上古时期就开始起源发展,源远流长。

河南虽整体地形复杂,山地众多,但背靠黄河,交通便利,方便武林人士来往其间。河南省长期是政治文化中心,繁华想必不言自明,供各路侠士住宿的客店自然也多,交通住宿问题解决了,武林大会才能顺利举办。

不过,地处湖北的武当,同样方便众人往来,所以在这个条件下,不止少林寺有承办武林大会的资格。

第三,少林寺发源悠久,门徒众多,武学传承纷繁复杂深不可测,练不完的少林七十二绝技,还有纯厚的内功修法。在这样的少林,注定有一群最刚的“见证人”。

他们不畏惧任何一方势力,甚至在双方斗争白热化之时,还会有隐居的世外高人(例如扫地僧)成为武林纷争的最强调解人。而武当华山相比少林,这方面的权威就弱很多了。

其实选址少林寺还有个隐藏好处,少林以佛学教义为基础,讲求慈悲为怀,而佛家人向来先出世再回归普度众生,是一定会劝人从善的。

所以比起仙风道骨不问世事的武当众人,作为调解人的少林能为失败的人留下一条生路,更能为争斗中落败的一方留存实力,这大概也是武林大会的号召者们为自己留下的一条后路吧。

综上所述,满足场地开阔、交通便利、武学底子深厚、江湖影响力强大、历史悠久的少林寺自然是武林大会召开地的首选。

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