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金庸小说两宋江湖武学高手点将录第三十五位:「北丐」洪七公

文/月隐寒霜

   众所周知,在金庸小说中有关南宋末期背景的故事里,江湖中涌现了多位技艺精湛的武学大师。其中,丐帮第十八代帮主洪七公为人谦和,主持丐帮多年,让丐帮「污衣派」、「净衣派」的内部矛盾得以缓解,在他执掌丐帮的数十年中,两派倒是基本相安无事,偶然有所龃龉,也能通过内部会议很快消解。可想而知,洪七公一则具有协调问题的能力,另外也有解决问题的办法。只要通读有关各版本原著《射雕英雄传》、《神雕侠侣》,即可理解洪七公的为人以及平素行事特点。

  洪七公不是一个懒惰闲散之人,相反他勤勉仔细,在许多危机之中都能应时来提出解决问题的方法和见解,对一些主要事件起到关键作用。根据连载版小说《射雕英雄传》记载,洪七公自述其早年之往事,顺带讲自己的出身来历也和盘托出。洪七公明确说明自己少年时代在金国控制下的北方生活,洪七公的爷爷和父亲与自己一样,都只能作为金国的奴隶,在金国人压迫之下悲惨生存。这部《射雕英雄传》发生在庆元年间,具体是南宋庆元五年,公元一二〇〇年,而在小说中,郭靖、黄蓉遇见洪七公的具体年代当是郭靖十八岁之后,以历史时间来表述,应当是公元一二一九年,此时,南宋是为嘉定十二年或减一年嘉定十一年。出场的洪七公年龄从背景中有关第一次「华山论剑」时间的推定,洪七公此时的年龄当是五十余、六十岁。而往前推定洪七公出生时间,大致要算在南宋绍兴三十年左右为宜,即公元一一六〇年左右。按金庸小说岁月年历甚不精确,只以自家推算道理相解。

  亦在此时,金国基本已经平定北方版图,并大举南侵,金国在大宋靖康二年,即公元一一二七年,攻占大宋国国都东京(即今开封)。此年,金军在大将完颜宗望率领之下,将宋徽宗、宋钦宗父子以及不计其数的大宋国赵氏皇族、后宫嫔妃、外戚贵胄、当朝朝臣等三千余人,一路押解北上。次年,南宋建炎二年,大金国天会六年,即公元一一二八年,金军压解宋徽宗、宋钦宗至大金国上京,金太宗封宋徽宗为昏德公,封宋钦宗为昏德侯。不久,二人被压往五国城生活。宋徽宗在五国城生活三年,在南宋绍兴五年,即公元一一三五年病死,死后尸体被金人烧做灯油。宋钦宗依然作为金国奴隶在五国城生活,在宋徽宗、宋钦宗被压到五国城不久,即公元一一二八年,宋钦宗之子,赵某诞生。南宋绍兴十一年,即公元一一四一年,昏德侯被金国皇帝封为天水郡公,在金上京赐给天水郡公一处适宜居住的房舍,并在此后把赵桓的妃嫔以及子女等一同迁往上京居住。此时,天水郡公在金国生的孩子,最大者已经十三岁。次年,部分北宋皇族被遣返南宋。南宋绍兴二十三年,即一一五三年,金国迁都燕京,此时天水郡公赵桓可能亦随迁往。当时,赵桓在金国出生的孩子,最长者当为二十五岁。绍兴二十六年,即公元一一二六年,天水郡公与金国皇帝赛马球,因身体羸弱,失误落马,被乱马踩踏致死。

  一一六〇年左右赵桓某子之妃或嫔生下第七子,为掩其名,率以行辈称之,本名永匿不传。过十余年,赵某颇喜赵第七子,将家传书画之学传与少年,约南宋乾道六年,即公元一一七〇年左右。或过数年,赵某给赵第七子讲辛弃疾返宋抗金之事,第七子受到很大鼓舞,并立誓还宋抗金。是年,其父病亡。众子女妃嫔秘议返大宋之事,惜泄露风声。第七子遂北下逃亡,其余等人不知如何。

  第七子天资聪颖,躲避金军多处围捕。此时乃自取姓名,以求方便。其自取洪为姓,后世王应麟三字经曾有云「炎宋兴,受周禅。十八传,南北混」者。宋以火德为帝,故国号大宋,又称炎宋。洪者,代之火也。洪、红同为诗韵一东韵,年少赵第七某,此时以洪为姓,自家行七为名,后世称洪七。

  洪七破衣烂衫,东躲西藏,流浪中直下南境。某一日远望前处,竟临近开封。此时,西夏国老驸马,逍遥派掌门虚竹子四处闲游,本想赴少林寺旧地。不期遇见少年洪七正躲避金军围捕,虚竹见洪七可怜,便把他从金国人手中救出,虚竹仁心仁善,问明洪七身份。洪七亦不敢再过隐瞒,遂说明自己乃宋钦宗宗裔孙。虚竹见洪七乃是宋国皇族之后,又有皇族传世印鉴为凭,遂下决定,助洪七返宋归根。

  虚竹亲传洪七自己多年前所创逍遥派武学「逍遥游」以及由一路「天山折梅手」演化的「飞絮掌」,还有根据昔日丐帮帮主萧峰与自己改编的「降龙十八掌」中领悟的另一套简编拳法「破玉拳」等功夫,由于洪七时年尚轻,未能尽解虚竹多年浸淫之武学精要。虚竹余事在身又无暇教导洪七,故此,虚竹把洪七带给十七代帮主钱帮主处,由丐帮帮主管教。钱帮主对虚竹崇敬有加,因虚竹曾代丐帮帮主教前代帮主武学,故钱帮主悉心指点洪七,数年后把前任帮主留下「降龙十八掌」及「打狗棒法」教给了洪七公,洪七公也就成了丐帮第十八代帮主。洪七智压丐帮弟子,武服丐帮长老,于丐帮有十大功绩,凭借降龙十八掌成名天下。数年之后,河北、山东等地曾抗金有名的王重阳,差人送信洪七,约在华山,与其他诸位高手进行「华山论剑」武学研讨会。洪七甚爱武学,久仰王重阳之名,欣然前往。

  据《射雕英雄传》记载,周伯通在桃花岛上试探郭靖武功,结果问出洪七公并未教郭靖催动降龙十八掌的基本内功,所以洪七公另有内功催动降龙十八掌,此内功应当是虚竹与萧峰改编降龙二十八掌之后,增加过逍遥派的内功心法,以逍遥派的内功心法来催动降龙十八掌,使其阴阳相济,较降龙二十八掌更紧凑,威力略强。如此一来,洪七教郭靖之时,确也未尽全力,只是因郭靖不是丐帮中人之故。此处也是金庸武学,从内力催动辅助招式的武学理念,硬生割裂,颇影响后世武学方法理论。郭靖后来运用降龙十八掌的武学,乃是主要以《九阴真经》中领悟的内功,以及全真教马钰教授的内功心法催动。只是逍遥派乃天下道家武学之根本,所以在最终结果上,郭靖还是以道家内功催动降龙十八掌。洪七武学精湛,少年时期学习多种虚竹教授的武学心法,中年之后多以修炼降龙十八掌为主,反而对丐帮传下来的一些逍遥派武学有新的认识,从性格上更接受降龙十八掌。

  第一次「华山论剑」,洪七等四人尽败于王重阳之手。获得「北丐」之名,此后率丐帮多次抗击金军,江湖声名赫赫。同时他的武学亦从第一次「华山论剑」中的深刻交流中,领悟更加有益自身的心得。周伯通曾言,洪七公的武学已经修炼到江湖之中外家功夫的顶尖。并指出,柔能克刚的道理,以及洪七公使用刚猛的降龙十八掌,又能克制一定程度的全真派武学。是以说,学无止境,而洪七公武学亦在不断精进。

  在桃花岛上欧阳锋和欧阳克向黄药师提亲,恰巧洪七公亦到访,洪七公又与欧阳锋有一番比拼。书中记载二人在华山论剑之后,更潜心苦练,功夫愈加精纯。此刻再次比武,确与当年别有不同,更是虚实之间,不以硬拼,反以虚招隔空比试,更是体现出精深的武学。郭靖亦从中领悟不少。黄药师赞叹二人武学大进,饶是自己勤修也未必是二人敌手。二人比拼极其耗神,久战无果之下,便坐下思考,像极日后《神雕侠侣》中华山上那一场最终决战。二人新招层出不穷,已经尽得武学道理,更是战个平局。此时比武,虽然二人都未尽生死之力,但亦可看出二人都武学精深,比第一次华山论剑,进展很多。

  此后欧阳锋、洪七公在大海中的船上又进行拼斗,二人一个使用蛇杖,一个使用打狗棒,在郭靖眼中,看到了许多器械上的招式武功。而后,因洪七公心慈仁善,搭救失足的欧阳锋,不料被欧阳锋暗算,被蛇杖上的毒蛇咬住了后颈。之后,欧阳锋又攻击洪七公一掌,正中洪七公背心。此战,洪七公武功尽失,在荒岛上把丐帮帮主之位传与黄蓉。此后,郭靖、欧阳锋亦来到荒岛。此后,为迷惑欧阳锋,受伤未愈的洪七公在与郭靖做戏时,又打了一套伏虎拳,可知此拳法来自少林寺,须是虚竹所传。后来黄蓉在丐帮大会上亦显露洪七公教过的功夫,包括莲花掌、铜锤手、混天功、铁帚腿法等,当日黄蓉给洪七公做饭,洪七公竟然教给黄蓉数十套武功。

  黄蓉、郭靖在一灯大师处译解了《九阴真经》,方知此经可以恢复洪七公武功,日后二人讲此法带给洪七公。洪七公一学得上面之法,几日之内竟然恢复很多。地二次华山论剑之中,洪七公已经内伤痊愈,神功尽复,甚至又胜出从前。黄蓉亦说洪七公的已经学会《九阴真经》的武学,只怕自己父亲黄药师比不过。洪七公又与欧阳锋比斗,是黄蓉从旁以言语相扰,令欧阳锋乱了心智。其实,洪七公在此时是较弱于武功大进的欧阳锋。此后洪七公与郭靖的比试,不足为凭,未尽乎全力。郭靖亦以功力和经验尚不如洪七公等。欧阳锋复回,欧阳锋使出逆练郭靖抄写黄蓉乱解的《九阴真经》,逼退洪七公,以超强实力战胜众人。

  以洪七公在《射雕英雄传》表现看,初时应当是略强于黄药师,复又略逊欧阳锋,在大海上受欧阳锋暗算,失去武功,经学习《九阴真经》之后,从武学原理以及武学经验上,与过去少年时期学得的一些武学相印证,武学境界上应该登上另一个高度。因此,此时恢复武学的洪七公,应当胜过第一次华山论剑之时的王重阳。不论从武学创造力还是武学理论的领悟,已经充分地上升新的境界。

  在小说续书《神雕侠侣》中,洪七公出场甚晚,时间已经过去多年。此时,郭靖的降龙十八掌领悟,已逐渐追及第二次华山论剑之时的洪七公。而后,少年杨过在华山偶遇北丐洪七公,多年来洪七公闲游野鹤一般四处游玩,尝遍天下美食。此刻上华山,原来是追击藏边五丑。洪七公装死假睡多日,试探杨过本心。这份功力,令杨过震惊无比。洪七公终于抓住藏边五丑,然而此时疯癫多年的欧阳锋又到来。两人比拼内力,一时也难分轩轾。

  欧阳锋与洪七公展开生死对决,一斗就千招之外。「堪堪拆到千余招,二人武功未尽,但年岁大了,都感气喘心跳,手脚不免迟缓。」稍加休息之后,又进行比拼,「二人杖去棒来,直斗到傍晚,兀自难分胜败。」当晚只得休息。次日杨过醒来,洪七公已经与欧阳锋不知打了多久。「二人日斗晚睡,接连斗了四日,均已神困力倦,几欲虚脱,但始终不肯容让半招。」又进行耗费精力的内力比拼。「二人如此修为,比拚内力,即到无可容让之境。」,「洪七公自信内力深厚,数十年来续有精进」仍不能胜出欧阳锋。是杨过从中解围,让行将灯枯的二个人岔开。洪七公教杨过打狗棒法的精义,欧阳锋复传破解之法。二人在临终之际,终于互相认得对方,纵声大笑,一齐去世。

  洪七公的武学自第二次华山论剑之后,根据书中所言,实在是又继续精进,并甚强往日。根据前后故事情节判断,经历次与欧阳锋拼斗之时,观者的想法以及推测,是以可定洪七公在《神雕侠侣》此时,亦已经超过后来在第三次华山论剑中的黄药师。因为此时洪七公不仅学会《九阴真经》上精深的武学,复有本身少年时期学得逍遥派武学,是乃虚竹亲传,在武学经验上,亦能胜于黄药师在第三次华山论剑之后的功力。而第三次华山论剑之后,因年龄与精力上,黄药师未必胜于洪七公,洪七公乐观豁达,亦有利于境界提升,颇强于往昔。

  洪七公武学精湛,传功多人,其武学流传于活死人墓、郭靖、黄蓉、丐帮弟子等多人,宋亡元末,复有其武功现传于世,待明中期之时,还有得见,至明末亦有流传于江湖,数百年来,盛名之下,可见一斑。关于洪七公于华山逝后之质疑,另文叙述。

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