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洪七公是怎样当领导的

文/ 纸屑轻舞

领导都是喜欢享有特权的,制度都是用来约束被管理者的。作为江湖上的第一大帮,丐帮有一整套相对健全的管理机制,包括帮内大事长老负责制、布袋数量决定的弟子进步层级制及区域分舵负责制等等。丐帮弟子的业绩考核是不是和乞讨来的实物有关我们不得而知,但我们知道,作为帮主,是不需要考核的,他甚至连述职都不用搞。

可以说,“帮主”这两个字在洪七公这,不是一个位置或职务,需要弟子们前去请示和汇报工作,它只是一面旗帜或一个符号,供弟子们瞻仰、崇拜和赞颂。

洪七公几乎是不存在的,他很少直接安排什么工作,也较少发号施令;但洪七公又是无处不在的,他在任时是帮主,卸任后是老帮主,这里面的区别也似乎不大。众弟子听黄蓉或鲁有脚的,都不妨碍对老帮主敬仰和追随的态度和心情。

他古道热肠,他义薄云天,他闲云野鹤,他悠然自在,他最高超的领导艺术就是个人魅力,他最高级的领导方式就是无为而治。而且,尤其难能可贵的是,所有帮内弟子都不奢望他能按部就班地履职,他永远不在岗也没人攀比和有意见,而且他越是神出鬼没,大家越以是他的弟子为荣。

在《神雕侠侣》里,亲眼目睹洪七公去世的是杨过,帮内其他弟子连洪老帮主已经辞世的消息都不知道。他人已经不在江湖了,但江湖上依然流传着他的传说。在万胜关武林大会上,“杨过正要起身禀报洪七公逝世的讯息,忽见一个老年乞丐跃上大石,大声说道:‘洪老帮主有令,命我传达。’帮众听了,登时齐声欢呼。他们十多年未得老帮主信息,常自挂念,忽闻他有号令到来,个个欣喜若狂。人丛中一个乞丐大声叫道:‘恭祝洪老帮主安好!’众丐一齐呼叫,当真是声振天地。呼声此伏彼起,良久方止”。

丐帮中只怕终身未曾见过老帮主一面的弟子也不占少数,但是这一切都不妨碍他们对洪七公的顶礼膜拜。洪七公是活着还是已经死了,变得不再重要。重要的是,他们都在这样的一个队伍里,这个队伍扛着一面大旗,上面写有洪七公三个大字。

但是,我们知道,丐帮帮内毕竟还是有些事务的,抗敌御辱的民族大义不能忘,污衣派和净衣派的争论始终没有停,小弟子们的口袋还得逐个考评晋升,这些都是需要处理的,即使帮主不在,总也需要人去落实的。洪七公不在位上,长老们没有趁机争权夺势,日常工作井然有序,这的确不是一般的境界。

老子有言:太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。翻译成白话就是,最高明的管理者,下边只知道有这么一个人,知道有他就是了;稍差一点的管理者,下级还需要忙着靠拢他、歌颂他、讨好他;再差一点的管理者,是让下级都感到害怕、畏惧。洪七公和他管理下的丐帮,属于最上一等。在金庸笔下,也不乏后两种管理情形,比如任我行的日月神教、丁春秋的星宿派等等。

生活中我们经常看到现实也往往多是后两种,他完全没有所谓的个人魅力,只有很强的个人脾气,却还要效仿洪老先生的做派,既不遵守工作纪律,还处处以权势压人,他需要经常刷刷存在感,惟恐下级忘了他,结果就是,下级逐渐“亲而誉之”,最后敬而“畏之”,最终走上了和洪七公背道而驰的一条路。

 

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