文/曹正文
东方不败是个成功的人物。读者在现实生活差不多没有可能碰到这样的人,世上亦不可 能有“葵花宝典”那样的神奇功夫,至于“挥剑自宫”是否能令男人变成比女子更女性化的 人,至低限度有很大的疑问。然而,东方不败极有真实感,闺房绣花一段惊险情节令人寒意 顿生,正因为读者感到,世上是有这种可怕的人的!这就是东方不败成功之处。
东方不败处心积虑夺得权位之后,又为钻研邪门武功而放弃权力。他夺权的故事其甚为 寻常,其时任我行为“吸星大法”着谜,连小姑娘也嗅出的阴谋气味,他也懵然不觉,东方 不败乘机发动叛乱,擒住任我行顶囚之湖底黑牢,整个过程并非艰难。夺权之后,东方不败 的“治教”法宝似乎只有两样。
一是“三尸脑神丸”,一是装神弄鬼的一套威武仪式,东方不败的故事若到此为止,那 就没有什么可观了。
东方不败的不寻常处是他夺得权力之后,又对权力失去兴趣,一个人躲起来学做女子。 大男人主义的作者读者,或会觉得这是不可思议的自我污辱,但是换一个角度看,这个得到 了一切权力的人,人在高处不胜寒,为了超越自然,于是开始尽力追求一样他根本没有可能 得到的东西,他的衣服再娇艳十倍,再努力绣花,也不能成为真正的女子,他对任盈盈说羡 慕她是女儿身,是出于真心的话。
要是女子恨不得自己是男儿的心情令人同情,为何男人渴望做女子的情形不同?去年刚 出版了《香港》一书的著名英国作者珍•摩利士,原本是个男人,以原名赞•摩利士出版了 不少烩炙人口的游记,他就是一生渴望做女子,后来经过一番内心挣扎之后,终于在贤慧的 太太的了解及支持之下,接受了当时相当冒险的变性手术,他的经历,在著作《谜》之中, 有异常感人的描写。
表面看,东方不败令人毛骨悚然的地方,是他的性变态。 一代泉雄,竟然引刀自宫,竟然模仿闺阁妇女,竟然与杨莲亭那样的鄙俗之人大搞同性 恋!
但是,东方不败真正令人心寒之处,其实还不是性或性变态的问题,而是他令人想到人 治社会的可怕之处。
东方不败自任我行手中夺权,论智谋武功,他都不比任我行逊色,事实上,任我行宣 称,东方不败是他所佩服的第一人。但是东方不败夺得大权,树立威信之后,却由于迷上葵 花宝典,无心处理教务,便把权力交给自己喜爱的杨莲亭,任由他胡作胡为。
杨莲亭根本就是个贪心自私的庸碌小人,他的统治手法,无非是假东方不败之名,实行 最原始的暴政,他所做的,无非是隔绝部下与东方不败见面的机会,然后假传圣旨,为所欲 为,与历史上的宦官弄权,完全一样。
接近皇帝的小人弄权,本来就是中国数千年来宫廷政治的悲剧,也是人治和极权揉合的 典型悲剧,不但不断在中国历史上发生,同时也在大大小小的中国社会组织之中发生,当然 也可以发生在日月神教之内。历史上的忠臣,以为清除了皇帝身旁的小人,问题便可以得到 解决,殊不知真正的问题,其实在于皇帝身上、在于制度之上,小人得志,不过是投其所 好,及利用制度的弱点。
东方不败的忠心部下童百熊,以为只要找到东方不败,当面请示,便可以得到公道,只 要他一知道实情,便一定不会容许教务恶化下去,但千辛万苦见到东方不败面之后,童百熊 才发觉,原来是没有分别的。有些事东方不败根本知道,但知道不知道都是一样,东方不败 也会让杨莲亭照做。
东方不败可怕之处是他没有疯,他十分清醒,只是到了这个地步他最关心的只有他的个 人喜好,他的部下怎样。日月神教怎么样,他已漠不关心。极权者可以这样冷静地自大狂 妄,这才是东方不败最令人心寒之处。
最新评论
易筋神功
太垃圾了吧。龙象般诺功呢?八荒六合唯我独尊功呢?
作者似乎还忽略了一点。书中有说,修炼八荒六合/长春功需要深厚内力为基础。而逍遥派其他的深厚内力的武功恐怕就是北冥神功了。所以童姥至少是5岁入门,学习北冥神功,6岁已有大成便开始学习炼八荒六合/长春功。 另外,书中说逍遥子是70余年功力。取70-79之间,计算中间值75年功力,按书中所述93岁时传功给虚竹,所以无崖子入门是18岁,童姥那时已经21岁,所以童姥比无崖子多修行了16年左右。 关于七宝指环在无崖子那边。合理的估计是因为童姥对爱人不便出手所致。96岁依然痴情,可见一斑。
我觉得独孤九剑是杨过创立的,但是谦虚, 所以雕刻在墙上 用独孤求败的名字, 如果叫杨过九剑太自大了, 剑是属于独孤求败的,剑法是鵰兄教的,而且杨过谦虚
我来支持一下。
现在的金庸茶馆还有活动吗?
其实不止,金庸写神雕,金轮法王的龙象功是很厉害的武功,之后梁书冰河洗剑录的大BOSS宝象法师就会龙象功,结果被金世遗秒了,然后宝象在连城诀里就成了丑角淫僧
写得真好,堪称杨过和金庸的知己。