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武侠文学视阈下反派角色哲学体系架构初探

作者:天涯星宿老仙    校对:听香水榭      编辑:听香水榭

 

武侠文学视阈下反派角色哲学体系架构初探(人话曰:作者为啥知道坏人咋想的?)

心血来潮想写个随笔,为啥起了字数这么多的名,估计是上学时被老师强迫作文必须达到多少字的后遗症,每个人都会不由自主的按照一些条条框框来做事,比如写东西的习惯格式啦,对待不同场合说话的语气啦,坑蒙拐骗时例行的开场白啦等等,那么咱们首先来谈谈人类突破正常世界规范的必然性和可开发性,然后再来分析一下武侠文学中坏人的世界观塑造究竟有多难。

东方不败

一:正常世界规范很好,但是我们想看坏人!

我们每个人从小被教育要遵守各种规范,其中有的规范在一定程度上确实是真理,被大多数人认可,比如坑死人不偿命的“一考定终身”、“烦恼皆因强出头”等让我们耳朵里灌满了的东西。年长者出于对晚辈的关心,大多希望晚辈生活得四平八稳,于是我们极少听到有真正鼓励孩子走“和别人不一样的路”的家长,对于孩子思考和发展的个性问题,家长在口头上支持的虽然很多,但你敢跳出他们原有的世界认知试试,除非你首先有能力证明,你可以不走寻常路,过一种他们无法想象的生活,在部分比较重大的选择中从根本上推翻他们的认知,这样才有可能获得完全意义上的自我成长,但是对于大多数人来说,在人生观尚未完全形成的时候,就要用实际行动证明自己的三观是正确的,这是非常艰难的任务。为什么说这个任务艰难呢?这里有一个前提,就是世界需要不断进步,每一代人的发展方向是总体进步的,如果你认为咱们人类老祖先的文明已经可以千秋万代解决人类所有烦恼了,那这个就没有讨论的必要了,但是事实上传统规范不可能适应所有的变化才是真理,当人们遇到困难时,可以从传统中汲取一部分经验,但是不可能完全躺在那里吃传统规范的老本,所以我们不得不面对的困境之一是,原来的经验中有对有错(对于现在的情况来说),最麻烦的是我们还不知道哪些对哪些错,因为还没有机会去验证,怎么办,自己去验证吧,但是验证过程一定就要打破原来的规范,那么,你首先就是错的了,当然,因为你已经有决心去突破传统,恭喜你有了一个坚持自己的验证过程的良好开端,但是,新的问题来了,在普通的世界规范体系中,人们很容易得到互相的支持和理解,他们的思想可以产生一个强大的协调认同体系,除了给彼此提供情感(别小看这个,这是维持人体健康的必要良性影响)和物质帮助,但是一旦有人明显脱离这个体系,并且受到原有体系的敌意和排斥,他将极快地失去方便地寻求他人认同的心理支持途径,进而更可怕的事情出现了,他的内心世界能构成自我认同的支架哗啦一下就倒了一大片,这是一种什么状态呢?简单来说就是“我知道我和别人不一样,而且别人不喜欢我,但是我也不知道我是对的还是错的”的状态,也就是非典型的中二状态(典型的中二则是:你们都是错的你们的宇宙都是错的只有我是对的),这个状态的压力其实很大,除了情感上的,还有物质上的,所以有的人很快就坚持不下去了,就会回到“果然大家是对的”,但是对于一些人来说,他们太想坚持自己原来的路,虽然动机千差万别,但是他们一定需要建立一种能够满足自己对世界及自身的经验解释的新的规范,来给自己继续往前走的动力,因为这种新的规范是和正常世界明显不同的,而且又是相对隐蔽的,所以始终满足于正常世界规范的和还没有来得及形成新规范就回到正常世界的两类也就是大多数人来说,这些破坏正常世界规范的人的想法显得不可理喻,但是又能引起人们的好奇和遐想,所以无论是任何文学作品中,邪气满满的坏人总是大热门,有的塑造的很好的人物的挖掘价值甚至超过正面主人公角色,可基于大多数作者不太可能有机会深入接触所谓坏人,而且一旦颠覆到那个程度,连正面主人公塑造也会成了新的问题!所以,很多作者们绞尽脑汁想的问题是,这些坏到骨子里的坏人如何塑造呢?请关注第二篇:想写坏人,可是我不坏啊,我该怎么办?

血刀老祖

二:想写坏人,可是我不坏啊,我该怎么办?

简单来说,就是新的规范建立需要完整的世界观体系。有一句话“宁交真小人,不交伪君子”(此处感谢韦小宝和岳不群的精彩出演给我们提供了样本),对于这句话,现在大多数的人已经认为还是伪君子好一点,因为他懂得社会规范,即使真要设阴谋诡计,也会有一定的避讳,至于真小人就麻烦多了,他已经摆明了可以践踏一些规范。我们在正常人际交往中没人会把自己的内心暴露到小说描写的程度,所以对于作者来说,想写出个反面角色(重点是连作者自己都清楚知道,这货是坏蛋,作用就是给主角增长经验值和送装备,有时候还得送妹子!!),还得写的有可信度,这个难度很大。

常言说的好,每一个角色都是作者自己的映射,优秀的作者之所以优秀,就在于能够把自己的人格分裂症义无反顾的发扬光大(向作者们鞠躬谢罪中)。当我们看一些口碑很好经得住时间考验的作品时,对不同人物栩栩如生活蹦乱跳跃然纸上(省略表示赞叹的形容词2313个)……的感受就是觉得这个作者真牛,他怎么写什么像什么,然后自己拿起笔也想写几个反派,怎么看怎么是一个模子里刻出来的。于是有的作者说了,是我的人生阅历少,我没经历过那些啊,怎么写?其实问题不是这么简单,阅历少只是一个原因,而且不是主要原因,主要原因是,你只是试图用正常世界的思维结构去塑造一个反面角色,就是从各种角度给他解释,他为什么会这么做,而跳过了一个很关键的环节:这个角色世界观的定位,也就是他自己的理解方式,所以看起来人物会空洞没有感染力。可能这么说显得特别空,我们举个栗子来吃一吃,不,是举个例子来看一看:假设你要塑造一个江湖上算卦相面的骗子(仅仅分析形象,有信这个的朋友别较真哈),如果只从剧情主线中透露他多么需要钱或者权力来写,即使把他的口才和手法写的再好,或者多么苦大仇深卧薪尝胆也好,这个人物给人的印象很难达到深刻,但是如果穿插进一点“贪官者民械也,奸商者民蠹也,豪强者民之虎狼也,其或以知欺遇,恃强凌弱欺人孤寡,谋人财产,此皆不义之财也,不义之财理无久享,不报在自身亦报在儿身,不义之财人人皆得而取之”(节选自《阿宝篇》来源于网络资料,主要思想就是,你来找我算命看相看风水化解灾难啥的,一定是你心虚,为什么心虚呢?因为你做了亏心事啊,所以我花你的钱,等于帮你解除你的灾难,至于起多大作用,就看我帮你花多少不义之财了的意思,我花你的钱这事本身就是帮你和子孙积德!!)的内容,再进而配合他巧舌如簧游刃有余的骗术,这个人物顿时就会显得丰满可信而且有趣。

那么,如何在我们根正苗红的作者笔下体现这个反派角色的五花八门的世界观体系呢?欢迎关注第三篇:反派为啥话必须多?

玄冥二老

三:反派为啥话必须多?

金老笔下人物性格不仅多样,而且层次丰富,尤其是反面角色的一些人生轨迹变化更令人感慨,但是也带给人一个思考,写反面人物时怎么能够和正常世界规范衔接。塑造成功的反派大都有把自己的成熟的世界观讲述给读者的机会,,关键的是这个人物和绝大多数读者的思考方式在前提上又相差特别远,不要觉得那些反派的事读者也会认同一些啊,所以塑造很容易啊balabala……很多事我们只是想想,不会去做,这个和付诸行动的反派们的区别绝对不是五十步一百步的问题,而是三观不同的问题了。所以无论是初出茅庐的网络小写手,还是万众膜拜的殿堂级大师,不得不落入的一个俗套就是,必须让坏人喋喋不休地叙述自己的心路历程。

其实当个坏人不容易啊,明明是自己觉得对的,别人都觉得不对,时间久了,马斯洛老先生说的尊重和自我实现的需要这些方面必然就会饥渴,于是正常坏人(比如现实中的还没改造好的重大刑事惯犯啥的)会自己给自己憋着劲做心理辅导,在自己的世界观里把自己活活逼成一个心灵鸡汤大全和解压方式合集,但是小说里的坏人没这个机会啊,观众看的是主人公打怪跳崖升级泡妹子走上人生巅峰,写反派的笔墨多了,整个文章就会出现偏离主题的情况,所以作者只能抓住性价比最佳的直接口头表述方式了,而且还不能让别人说,因为费的篇幅太多,我们再来举一个熟的栗子,我呸,是熟悉的例子:《笑傲江湖》中,对令狐冲、东方不败、左冷禅三人都是采用先铺垫后上场的做法,但是因为令狐冲最帅,不,是因为他是主人公,所以篇幅上大家并不会觉得华山弟子谈论大师兄那段,加上仪琳讲述令狐冲斗田伯光那段显得多么冗杂,但是请试想一下如果在梅庄里琴棋书画坐在一起聊六页东方不败与杨莲亭的日常,或者岳不群对着宁中则回忆十页他和左冷禅不得不说的故事,读者是什么心情,想摔书了有木有!!!!

所以,为了让故事情节流畅,又要尽量给读者展现一个丰富的反面角色内心世界,只有一个词可以拯救所有的作者,就是“话唠”!别管这个人设是什么样的,无论你多冰山腹黑,一定要在面对读者时,抱着说一个字赚一两银子的态度不停的说,有一分钟说一分钟,只要没断气,就尽量说!一直拼搏到最后!纵观三次元二次元,反派死于话多基本已成定律,为啥?因为反派出场机会少,尤其是大反派,出场就离死不远了,那么,想塑造一个成功的形象,无论是初次登场还是最后一战(对于很多反派朋友来说,这是二合一的),必须抓住这个机会,但是语多必失也是常识,所以让这个挂着反派头衔的喋喋不休宁死不掉线的状态的话唠说点什么容易当然很重要,所以,下面我们要谈的是在极其有限的篇幅内,如何让反派角色和读者共同走完“从他自己所极端憎恶的抽象王国通向活生生的现实世界的道路”(经典吐槽用这里真合适!)这一艰巨任务,欢迎关注第四篇:我是作者,我说话算不算?

 

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评论 1

  1. #1

    我是玄子,没有和作者”星宿老仙”接触过, 一看题目就想起大学时公开课去蹭听讲金庸先生的课. 但是看过文章 ,题目是”反派角色哲学体系架构初探” 内容却是作者的心得, 个人建议具体拿典型的事来分析,比如岳不群和任我行两种不同的行为方式. 来看他们怎么在江湖处理自己的欲望等等. 一孔之见

    小玄子2年前 (2016-10-14)回复